(尋味中華丨文博)觀中國最古老“桌游”,賞秦漢社交“頂流”
中新社蘭州4月28日電 題:觀中國最古老“桌游”,賞秦漢社交“頂流”
中新社記者 馮志軍
類似于今日之桌游,在東周至秦漢時期,一種被稱為“六博”的社交游戲曾在古代中國流行了近千年。作為中國最古老的社交游戲,六博風(fēng)潮不僅曾席卷上至王公貴族、下至平民百姓,更衍生出了當(dāng)今管理學(xué)名詞“博弈”中的“博”字。
由于年代久遠(yuǎn),六博的完整玩法如今已無明確記載。不過在甘肅省博物館,鎮(zhèn)館之寶漢代彩繪木六博俑再現(xiàn)了兩千年前的“頂流”。
彩繪六博俑出土于甘肅省武威磨嘴子漢墓群,因河西走廊地區(qū)氣候干燥等特點(diǎn)而得以完整保存。兩位老者相向跪坐,皆凝神靜氣,其間是一副六博棋具。棋盤長29.2厘米,寬19.3厘米,上繪黑底白色“博局紋”。木俑一高27.5厘米,身體微微前傾,右手準(zhǔn)備布子,但眼神并未落于棋上,而是注視對方,展現(xiàn)攻勢;另一木俑高28.5厘米,左手上抬做邀請狀,頗顯胸有成竹之姿。
甘肅省博物館副研究館員米毅近日接受中新社記者專訪時說,據(jù)文獻(xiàn)記載,六博在商代便已出現(xiàn),到漢代已非常流行。一般為2人對坐,雙方在棋盤旁投箸或擲骰決定如何行棋,因雙方分黑白各執(zhí)6枚棋子,所以名六博或博局。
“若乃州閭之會,男女雜坐,行酒稽留,六博投壺,相引為曹,握手無罰,目眙不禁……”漢代《史記·滑稽列傳》中就記載了鄉(xiāng)里舉行集會,人們玩六博、投壺的游戲,互相招呼,結(jié)為同輩,握了婦女的手不受責(zé)罰,直瞪著她們也不被禁止。
“在漢代,六博不僅在宮廷貴族中盛行,在民間親友聚會、節(jié)日慶典、公共娛樂中也扮演著重要角色。”米毅說,隨著社會發(fā)展進(jìn)步,相對穩(wěn)定富足的生活也讓漢代的社交生活比秦代及以前更加豐富多彩。六博在漢代的流行,正是當(dāng)時社會對休閑娛樂的接納與鼓勵,顯示了民眾生活水平提高后對精神文化生活的追求,開放、包容之風(fēng)也體現(xiàn)在各種社交活動之中。
“智力游戲是一個民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,而棋類又被認(rèn)為是最高雅、最深奧的智力游戲?!泵滓阏f,博局和圍棋(統(tǒng)稱“博弈”)是最能代表古代中國智力游戲的棋類,“這件彩繪木六博俑,跪坐對弈的形式強(qiáng)調(diào)了游戲過程中的莊重與謙遜,這符合漢代的禮儀規(guī)范,也體現(xiàn)出游戲參與者對傳統(tǒng)禮俗的尊重”。
“六博不僅是一種棋類游戲,六博棋盤的格、道隱含天地、陰陽、天干地支等觀念,一個棋盤就是一個微縮簡化的宇宙圖解?!泵滓阏f,六博還有占卜吉兇和驅(qū)邪至瑞的功能,人們會列出吉兇參照,再在棋盤上查找對應(yīng)的天干地支等信息,利用天地宇宙的力量和個人智慧,互相對照后占卜吉兇、去其不祥。根據(jù)文獻(xiàn)記載,一些兩漢時期流行的博局紋銅鏡中,就鑄有“刻具博局去不詳”的銘文。
細(xì)觀甘肅省博物館館藏的這座彩繪六博俑,也可感漢代木雕技藝“漢八刀”之簡潔大氣。所謂“漢八刀”,既形容其刀工簡練粗放,宛若八刀而就,也因用刀講求左右對稱,奏刀后左右兩道線槽形成了“八”字效果。六博俑兩位老者頭發(fā)疏薄和身體不同部位起伏圓折之處,均是這種雕刻技藝的體現(xiàn)。“一招一式,一呼一應(yīng),一開一合,把兩位棋者的內(nèi)心所想,通過手勢、眼神以及身體的動態(tài)完全雕刻出來?!泵滓阏f。(完)